セニョール・デ・ワンカ：聖地と9月14日の巡礼

クスコの谷を見守るアプ（聖なる山）パチャトゥサン。その山腹にある聖地へ、毎年9月、何千人もの人が夜通し歩いてやってきます。多くは断食し、背中に石を背負う人もいます。岩に描かれたキリスト像「セニョール・デ・ワンカ」で、クスコの人々は「貧しき者の医者」と呼びます。祭りと巡礼は2014年にペルー国家文化遺産に指定されました。歴史、9月14日の祭り、ふだんの訪問方法、行き方を紹介します。

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聖地の場所

文化省によると、セニョール・デ・ワンカの聖地はカルカ県サン・サルバドル郡、サン・サルバドルの町から約4km、アプ・パチャトゥサンのふもとにあります。公式の観光資源目録では標高約3,100mで、クスコより少し低め。教会、シロエ公園、信者が薬効があると信じる水の湧く池、巡礼者が泊まる教会脇の小部屋「セルダス」で構成されています。

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物語：岩に現れたキリスト

文化省が記録した口承によると、植民地時代、鉱山で強制労働をさせられていたチンチェロの農民ディエゴ・キスペが逃げ出し、ワンカの岩陰に身を隠しました。夜、光の中に鞭打たれて血を流すキリストの姿を見た彼は、同じ年に教区司祭と近所の人々をその場所へ案内しました。これが最初の巡礼とされています。観光資源目録はこの話を1675年ごろとし、1778年に謎の医師に病を治されたペドロ・バレロという男性が像を見つけたという別の伝承も紹介しています。

崇敬される像は、生きた岩の上に描かれた受難のキリストで、17世紀のクスコ派の様式です。高さ約20m、金箔で覆われた木製のバロック様式の祭壇に置かれています。現在の聖堂は1931〜1965年に建てられ、メルセス会が管理しています。

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9月14日の祭り

中心となる日は9月14日ですが、行事はそれ以前から始まります。国家文化遺産に指定した決議によると：

• 9月4日からノベナ（9日連続のミサ）、祈り、聖歌、ろうそくを約20分消す「闇の夜」。
• 9月13日の朝にミサがあり、像が墓地へ向かう行列に出ます。
• 13日の夜、徒歩の大巡礼（下記参照）。
• 14日は夜明け前から巡礼者が池で身を清め、聖体行列と病者の祝福、大勢が集まるミサ。午後には像や薬草、食べ物、ワランワイという低木で作った十字架の祝福があり、セニョール・デ・ワンカと悲しみの聖母の行列が続きます。
• 8日後のオクタバ（「エンシエロ」）で祭りが締めくくられます。

2027年の9月14日は火曜日です。

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サン・ヘロニモからの夜の巡礼

大巡礼は9月13日の夜、クスコから約10kmのサン・ヘロニモ郡を出発します。ワッコト村とワンカパタ村を通り、アプ・パチャトゥサンを越えて聖地へ下り、14日の夜明けに到着します。文化省によると所要5〜7時間。道中では祈り、歌い、パチャママとアプに捧げ物をします。贖罪のため大きな石を背負う信者もおり、到着後は教会の脇に置いて、願い事をかたどった小さな形を作ります。

旅行者として参加するなら：

• 道を知っている人と行くか、巡礼者のグループと一緒に。暗く、人も多いです。
• ヘッドランプ、防寒着、水、食べ物を持参。
• 高地での長い歩行です。十分に高度順応してから。
• 信仰の行いであることを忘れず、敬意をもって歩き、撮影会にはしないで。

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市とアラシータス

祭りの間、聖地の下手には各地から牧畜家、農家、職人、商人が集まる大きな市が立ちます。目玉は「アラシータス」。家や車、権利書や証明書のミニチュアで、手に入れたいものの象徴として買い求めます。ろうそくの蝋で作った小さな人形も同じ意味をもち、聖地のろうそくを灯す部屋で見られます。

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祭り以外の時期の訪問

9月まで待つ必要はありません。観光資源目録によると入場無料で、日中おおむね7時〜17時に見学でき、トイレ、駐車場、ろうそくやお土産の売店があります。ミサの日には司祭が車や持ち物に聖水をかけて祝福する光景がよく見られます。控えめな服装で、聖堂内では静かに。写真は許可をとってから。

クスコからの行き方

観光資源目録には舗装道路での行き方が2つ紹介されています。

1. クスコ – オロペサ – ルクレ – ワンブティオ – サン・サルバドル – 聖地（南の谷経由）。
2. クスコ – ピサック – サン・サルバドル – 聖地（聖なる谷経由）。

サン・サルバドル行きの公共ミニバスがあり、町から聖地へは地元のタクシーで上がれます。祭りの時期は交通手段が大幅に増えますが、行列や渋滞も発生するので早めに出発を。徒歩の巡礼はクスコ南東部のサン・ヘロニモが出発点です。

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